طبعاته : طهران ، وزارت أمور خارجه ، 1379 ش ، وزيري ، 658 . المصادر : فهرست مستند أسامي مشاهير ومؤلفان 1 / 40 ، كارنامه نشر ( 1379 ) 1 / 386 . إسحاق بن إبراهيم بن سليمان بن وهب « أبو الحسين » ( ق 4 ه ) أديب كاتب . لا توجد معلومات كافية عن حياته سوى أنّه من أسرة تغلغلت في منصب الوزارة للعباسيين ، فأوّل من استوزر منهم سليمان بن وهب ثالث وزراء المعتمد ( ت 279 ه ) ، ثم ابنه عبيد اللّه بن سليمان وزير المعتضد ( ت 289 ه ) . الآثار : 1 - أسرار القرآن ( عربي / علوم القرآن ) 2 - الإيضاح ( عربي / . . . ) 3 - البرهان في وجوه البيان « 1 » ( عربي / أدب ) من أهمّ الكتب المعتمدة في علم البيان . مخطوطاته : اسكوريال / مدريد ( الذريعة 24 / 279 ) [ 242 ] - ( 101 و ) - ق 9 ه . تشستربيتي / دبلن ( الذريعة 24 / 279 ) - 667 ه . طبعاته : القاهرة ، 1933 م ، مقدّمة طه حسين وعبد المجيد العبادي ، بعنوان « نقد النثر » . بغداد ، مطبعة العاني ، 1967 م ، تحقيق أحمد مطلوب وخديجة الحديثي . القاهرة ، 1969 م ، تحقيق حفني محمد شرف . 4 - التعبّد ( عربي / أصول الفقه ) 5 - الحجّة ( عربي / أصول الفقه ) المصادر : دائرة المعارف بزرگ اسلامى 5 / 89 - 91 ، الذريعة 9 / 22 - 23 و 24 / 278 - 279 و 26 / 97 ، الفهرست لابن النديم : 136 ، كتابنامه بزرگ قرآن 3 / 1006 ، وفيات الأعيان 2 / 415 - 416 . إسحاق بن أحمد أنجمن الشيرازي النيريزي « شمس المعالي » ( 000 - 1280 ه ) عالم اضطلع بالحكمة والأصول والتفسير ، كما نظم الشعر بالعربية والفارسية وأجاد أنواع الخطوط . أصله من مدينة نيريز بمحافظة فارس . عدّ من تلامذة الآخوند ملا علي النوري « * 1 » . انتقل إلى طهران أيام محمد شاه القاجاري ، وعيّنه مؤيّد الدولة طهماسب ميرزا معلّما خاصا له . ذهب إلى شوشتر سنة ( 1280 ه ) وتوفّي فيها . الآثار : 1 - ديوان ( فارسي - عربي / أدب ) 2 - كتاب في أصول الفقه ( . . . / أصول الفقه ) 3 - منشآت ( فارسي / أدب ) مجموعة مكاتباته . مخطوطاته : المركزية / جامعة طهران 13 / 3034 [ 8 / 4048 ] - ( ص 91 - 113 ) ، ق 13 - 14 ه . المصادر : اثرآفرينان 3 / 406 ، أحوال وآثار خوشنويسان 1 / 58 - 59 ، بزرگان نامى پارس 2 / 997 - 998 ، 1008 - 1009 ، دانشمندان فارس 1 / 338 - 340 ، دايرة المعارف تشيّع 2 / 129 ، الذريعة 9 / 106 ، فرهنگ سخنوران 2 / 515 ، مرآة الفصاحة : 67 - 68 ، مكارم الآثار 7 / 2324 . إسحاق بن إسماعيل التربتي المشهدي ( 1157 - 1237 ه ) فقيه متكلّم . ولد في تربة حيدرية بمحافظة خراسان . أكمل دراسة الفقه والأصول لدى بعض شيوخ بلدته ومدينة مشهد ، ثم شغل فيها بالتدريس ونشر الأحكام الدينية مدّة ( 40 ) عاما . توفّي بتلك المدينة عقيب رجوعه من بيت اللّه الحرام ، ودفن بمقبرة قتلگاه في القبر الذي أعدّه لنفسه أيام حياته . الآثار : له تصانيف لم يصلنا من أسمائها إلّا :

--> ( 1 ) نسب هذا الكتاب في طبعته الأولى التي حقّقها عبد الحميد العبادي وطه حسين إلى قدامة بن جعفر ( ت 310 ه ) ، وإن شكّ الثاني منهما في هذه النسبة خلافا لزميله . ثم وجد علي حسن عبد القادر نسخة منه في مكتبة تشستربيتي ، وردّ نسبته إلى قدامة في مقالة كتبها في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق سنة ( 1368 ه ) مصرّحا بأنّه لمؤلف شيعي ، كما أخبر السيّد مجتبى مينوي - بعد ظفره بتلك النسخة - الشيخ الطهراني بأنّه ليس لقدامة بل هو لمعاصره إسحاق بن إبراهيم . وبعدها أيّد نسبته إلى المترجم له عدّة محقّقين ، منهم : عبد المنعم الخفاجي وشوقي ضيف ، وأورد أحمد مطلوب وخديجة الحديثي في تحقيقهما لطبعته الأخيرة أدلّة متعددة في إثبات نسبته للمترجم له ونفيها عن قدامة . ( * 1 ) جاء في أحوال وآثار خوشنويسان 1 / 58 أنّه تلمذ للملا صدرا وهو يفتقر إلى الصواب ، لأن الملا صدرا توفّي سنة ( 1050 ه ) .